یکی از مسائل اعتقادی، عدل الهی است که در قرآن کریم واژه «عدل» ذکر نشده، لیکن با تعبیر «نفی ظلم» از ساحت مقدس خداوند، این حقیقت بیان شده است؛

«إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَ لکِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» سوره یونس/44

بلاهایی که متوجه انسان می شود، هیچ گونه تنافی باعدل الهی ندارد. زیرا بلاها بر دوسته اند:

الف- قسمتی ازآن ها به دلیل اعمال خود بشر است؛«وَ ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أَيْديکُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ کَثيرٍ» سوره شوری/30 و «ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذيقَهُمْ بَعْضَ الَّذي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» سوره روم/41

ب- قسمتی از بلاها که از سوی خداوند نازل می گردد، که سه صورت دارد:

1. برای ظالمان، به جهت ادب و تنبیه آن هاست؛«کَذلِکَ نَبْلُوهُمْ بِما کانُوا يَفْسُقُونَ» سوره اعراف/163
2. برای مومنان، به منظور آزمایش است؛ «وَ لِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ» سوره انفال/17
3. برای اولیای خدا، باهدف ارتقای مرتبه و منزلت آن هاست؛«وَ إِذِ ابْتَلي‏ إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ» سوره بقره/124

این اقسام سه گانه ی بلا در حدیثی از امام علی «علیه السلام» بیان شده است؛«البلاء للظالم أدب و للمومن امتحان و للانبیاء درجه»_{(بحارالانوار، ج67، ص235)}

_{پی نوشت:برگرفته ازکتاب250 سخن از قرآن کریم، تألیف اکبر دهقان، موسسه انتشارات حرم، چاپ اول، قم، 1390.}