امام موسی بن جعفر(علیه السلام) می فرماید:

«ثلاثه یستظلون بظل عرش الله یوم القیامه یوم لا ظل الا ظله، رجل زوج اخاه المسلم او اخدمه او کتم له سرا»

خداوند در قیامت سه دسته را در زیر سایه لطف ویژه خویش پناه می دهد. در حالتی که سایه ای جز سایه پروردگار وجود ندارد و آنها عبارتند از:

• کسی که برادر مسلمان خود را به ازدواج تشویق کند.
• کسی که به برادر دینی خود خدمت کند.
• آنکه از فاش شدن اسرار فرد دیگری پیشگیری نماید.

✔کلید همه ی خوبی ها

✔کلید همه ی بدی ها

چقدر قابل تامل است،

زبان هم می تواند باعث سعادت شود…

هم می تواند عامل بدبختی…

 امام باقر (ع) : إِنَّ هذَا اللِّسانَ مِفتاحُ كُلِّ خَيرٍ و َشَرٍّ فَيَنبَغى لِلمُؤمِنِ أَن يَختِمَ عَلى لِسانِهِ كَما يَختِمُ عَلى ذَهَبِهِ وَ فِضَّتِهِ؛ براستى كه اين زبان كليد همه خوبي ها و بدي هاست پس سزاوار است كه مؤمن بر زبان خود مهر زند، همان گونه كه بر (كيسه) طلا و نقره خود مُهر مى زند. ^{تحف العقول ص 298}

عصر خلافت منصور دوانیقی، دومین خلیفه مقتدر عباسی بود، ابو ایوب نحوی می گوید: منصور در نیمه های شب مرا طلبید به نزدش رفتم دیدم روی کرسی (صندلی) نشسته و شمعی در برابرش است و نامه ای در دست دارد، وقتی که بر او سلام کردم نامه را به طرف من انداخت و گریه می کرد، به من گفت: این نامه محمد بن سلیمان (والی مدینه) است، که در آن خبر داده جعفربن محمد(ع) وفات کرد، آنگاه سه بار گفت: انا لله و انا الیه راجعون، در کجا مانند جعفر (امام صادق علیه السلام) یافت می شود؟
سپس به من گفت: بنویس.
من آغاز نامه را نوشتم، گفت: (برای محمد بن سلیمان) بنویس؛
اگر او (امام صادق علیه السلام) به شخص معینی وصیت کرده است، او را احضار کن و گردنش را بزن .
(نامه را نوشتم و به سوی مدینه فرستاده شد)
پاسخ نامه آمد و در آن نوشته شده بود:
جعفربن محمد(ع)به پنج نفر وصیت نموده است که عبارتند از: 
1 - منصور دوانیقی 2 - محمد بن سلیمان (والی مدینه) 3 - عبدالله (یکی از پسرانش) 4 - حمیده (مادر امام کاظم) 5 - موسی(ع). ⁽¹⁾
(در حقیقت وصی امام صادق(ع) همان موسی بن جعفر(ع) بود، ولی آن حضرت از روی تقیه این گونه وصیت نمود، با توجه به اینکه عدم صلاحیت آن چهار نفر دیگر، از نظر شیعیان، روشن بود).
مطابق بعضی روایات، منصور دوانیقی، پس از دریافت جواب نامه گفت:
مالی الی قتل هؤلاء سبیل: من راهی به کشتن همه این پنج نفر ندارم! <sup>(2)

پی نوشت:
1) اصول کافی، باب المعارین، حدیث 13، ص 310، ج 1
2) اعلام الوری، ص 290</sup>
 —————————————————————————-
منبع:
داستانهای اسلامی از اصول کافی جلد دوم، محمد محمدی اشتهاردی

هر روز میام تو وبلاگم و به هر طریقی مطلب می نویسم حالا یا با قلم خودم یا با مطالعه کتابهای دیگه و سعی می کنم از نظر ظاهر هم مرتبش کنم تا نقصی نداشته باشه فرداش میام تو قسمت مطالب منتخب تا شاید مطلبم جزء مطالب منتخب شده باشه اما چشام سفید شدو مطلبم جزء منتخب ها نشده است…

کتاب انسان 250 ساله (مقام معظم رهبري)
«انسان 250 ساله» شامل سخنراني ها و مطالب دستنويس مقام معظم رهبري درباره زندگي سياسي ـ مبارزاتي ائمه (علیهم السلام)، از پيش از انقلاب تا سال 1389 است. عنوان کتاب عيناً برگرفته از کلام منور مقام معظم رهبري است و بيانگر نوع نگاه ايشان به زندگي سياسي مبارزاتي ائمه (علیهم السلام) است. علت اين نامگذاري بر روي زندگي ائمه (علیهم السلام)، در مقدمه کتاب به تفصيل از بيانات ايشان آورده شده است.

یکی از مسائل اعتقادی، عدل الهی است که در قرآن کریم واژه «عدل» ذکر نشده، لیکن با تعبیر «نفی ظلم» از ساحت مقدس خداوند، این حقیقت بیان شده است؛

«إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَ لکِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» سوره یونس/44

بلاهایی که متوجه انسان می شود، هیچ گونه تنافی باعدل الهی ندارد. زیرا بلاها بر دوسته اند:

الف- قسمتی ازآن ها به دلیل اعمال خود بشر است؛«وَ ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أَيْديکُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ کَثيرٍ» سوره شوری/30 و «ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذيقَهُمْ بَعْضَ الَّذي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» سوره روم/41

ب- قسمتی از بلاها که از سوی خداوند نازل می گردد، که سه صورت دارد:

1. برای ظالمان، به جهت ادب و تنبیه آن هاست؛«کَذلِکَ نَبْلُوهُمْ بِما کانُوا يَفْسُقُونَ» سوره اعراف/163
2. برای مومنان، به منظور آزمایش است؛ «وَ لِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ» سوره انفال/17
3. برای اولیای خدا، باهدف ارتقای مرتبه و منزلت آن هاست؛«وَ إِذِ ابْتَلي‏ إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ» سوره بقره/124

این اقسام سه گانه ی بلا در حدیثی از امام علی «علیه السلام» بیان شده است؛«البلاء للظالم أدب و للمومن امتحان و للانبیاء درجه»_{(بحارالانوار، ج67، ص235)}

_{پی نوشت:برگرفته ازکتاب250 سخن از قرآن کریم، تألیف اکبر دهقان، موسسه انتشارات حرم، چاپ اول، قم، 1390.}

• راز دار باشید
• مقایسه نکنید
• مدام غر نزنید
• مستقلا تصمیم گیری نکنید
• به یکدیگر احترام بگذارید مخصوصا در جمع و در مقابل دیگران

به حکیمی گفتند:

• از زور گرسنگی مجبورشدیم کوزه سفالین یادگار سیصدساله ی اجدادمان را بفروشیم .

حکیم گفت:

       *خدا روزیتان را سیصدسال پیش کنار گذاشته و اینگونه ناسپاسی می کنید.

إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ

امام علی «علیه السلام» در خطبه 154 نهج البلاغه می فرمایند:

بدان که هر ظاهری باطنی متناسب با ظاهر خود دارد.آنچه ظاهرش، پاکیزه است، باطن آن نیز پاک و پاکیزه است، و آنچه ظاهرش پلید است باطنش نیز پلید است.

دیگه جوابی محکم تر و متقن تر از این داریم …

حالا هی بگو دلت پاک باشه؟؟!!!

مولا علی «علیه السلام»نسخه ای به شیعیان می دهد که بسیار ساده است

ایشان می فرمایند: اگر می خواهی اثرات گناهانت از بین برود

• رازت را نگه دار

• و از فقر و مشکلات خود چیزی به دیگران نگو

• از آزمایشهای الهی…
• دلخوری ها…
• دلگرفتگی ها…
• ناراحتی ها…
• و بلاهایی که خدا برایت نازل کرده همه را کتمان کن

***هرکس هرچه پرسید بگو: الحمدالله

همواره خدا را شکر کن

این کتمان بلا و مصیبت اثر گناهان را پاک می کند.

_{برگرفته از کانال تلگرامی وابسته به مرکزپژوهشی تبلغی موعظه}